第320章生为奴隶 (第1/2页)

游牧民族是不想农耕吗？若不是没有农耕的条件,相信没有人愿意逐水草而生，过着游牧渔猎，四海为家的生活。这种生活听起来确实充满了大漠风沙的浪漫,但落在实际之中,便是更短的寿命,更严酷的社会规范，更差的幼儿存活率，更低的生活水平。

对于鞑靼人来说,一年除了夏季以外是不太洗澡的，衣服的换洗也是罕见的,婴儿的夭折是司空见惯的，将奴隶做为牲口使用是天经地义的，草原上的规矩就是这样的残酷,胜者得到一切，败者只能苟且偷生。

草原民族不讲慈悲，他们完全依赖恐惧进行统治，人皮鼓、嘎巴拉,这些东西不是传说，是鞑靼人生活的一部分，奴隶在活着的时候,就会知道自己将要被做成人皮制品，因为刺青工作是在生前完成的,到底是做成鼓面还是唐卡，供奉给上师,只在帐主一念之间。这就是草原人，还有草原人的宗教，鞑靼人当然没有读过《迷信、恐惧、统治》,但如果他们的奴隶能够明白谢六姐都说了什么，他们会很赞成的。

鞑靼人是这样，建贼呢？罗刹人呢？在穷山恶水的所在，人们往往骁勇善战，并且善用酷刑来警告自己的敌人。别的民族，对于奴隶也完全谈不上慈悲，只是他们往往没有自己的文字，把所有残酷的刑罚和灿烂的文化一起埋葬在了历史之中。

但生活在同一个时代的巴图尔，他是知道建贼怎么对待包衣的，和鞑靼人相似而又不相似——鞑靼人还是以游牧为主，除非是大帐主，否则小家庭一般不畜养奴隶，因为他们的食物自己也并不怎么够吃，在漠北，冬天死人也是家常便饭，老人在冬季来临时会主动减少食量，在漫长寒冷的冬季逐渐衰弱下去，有时，炭火严重不足，毡包里深夜也会结冰，很多五十多岁的老人，晚上睡下，早上就再也没有起来。

但建贼不一样，女金人侵占了辽东的土地之后，便从纯粹的游牧，转为半游牧半农耕的生产形式，他们也是种田的——至少叫包衣来种田，建贼的战俘分成几种，第一种是汉人的农户，他们会被毒打一通，有时候还敲断一只脚，让他们从此只能拖着脚慢慢的走路，断绝了逃跑的念想。

这些农户，很快便会被送到农庄里，建贼和鞑靼人一样，是抽丁入伍的，不过，很多女金家庭已经不再游牧了，而是以农庄为据点四处活动，农活都由汉人包衣做，他们并不做活——其实，不过是短短二十几年，现在的女金少年已经不像长辈，上马就能拉弓射箭，没有了游牧生活的历练，也就没有了天生的骑兵，女金人现在还很骁

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